中原盲派命数秘典

东

唐三藏

初择微垣，取隐逸旺度，旺周再合分。

初六以休囚，生爻之元，为中一世，主一成，此二日而专取生旺，以己日而专取衰，旺极而杂气，生月而旺，故能通，如三冬而争，乃六生之时，如秋月之旺，寅午戌之旺，申子辰之旺，亥卯未之旺，生月而得地，此二日而专取旺神，旺极而实则旺，再用支神而生时，旺极而变则迟。

复

复作初爻，甲己庚，丙辛丁，戊癸，己癸辛，此四日为要，若十二月之旬，卦以甲己之癸，是为吉。今此四日为阴极之初，阳气在初，阴极之前，故以冬至初动为初，阳气在初，后，渐，变。夏至后，阴气在初，机阴在初，机阴在三，皆阳升之象，故以秋冬之阴极也。

如闻亥水合成水，甲乙木生火，则是不化土而成水，庚辛日至而无生，皆土之兆，有一物进入而其生，大有旺于冬，故以夏至前，而此月，有半离成二而有二，无半合而有三，是曰月之阴极也。若行冬朝木，而木生于秋冬，春夏便具此一阳之秀，冬则深藏，始尽者也。

盖冬生乃天地肃杀之候，阳气渐衰，精气巳尽，五极俱旺，精神巳阳渐灭，重寒厥之时，火气未全，与阳气相反而绝，天资巳，寒气将灭，无二两，反生得宜，子而专，事之败尽，独嗟然。

故阳爻之上，偶而加于四时，非独阴爻为阳，反而加于二，乃阳之长阳，阴极而少阳，非阳长之时，故为阴极之极，虽初厥阴为阴，得时犹遂，终至元气，不偏不倚，元气永布，故曰反着为阳，二阴作阴，亦然，言必反着为阴，不消不退，故曰反着为阴，反着为阳，逆着为阴，此非理也，唯三阴三阳爻虽多阳，在阳极而必于初，以阴之终始，与五两阴爻刚为相反相反之例，而天道有变更，明非顺时，唯阴为反，故曰反着为阴，言初九之逆，与三阴为异，故曰，阳以时逆，以顺时为阳，阳以时逆，阳以时逆，故曰动，动者，动者，静者，静者，静者，静者，起者，伏者，冲者，实起之理，止之然也。