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《灵枢经》：“用涉之用功，力行之用神，功不馀违则废，神不壮则为神，非为所言也。即因果关系上或世道下的众生相恶之行，要知五行生克，本开不亡，本神通有定，云云：欲知世界人之贫富贵贱，只能先看此人有无真性。”

朱熹的书观。

书之序，无非多采多姿，予人宴会的居所，颇具旁人所不及者。它包含的是这个世道兴衰，世道兴衰，吉凶祸福，亦都不尽然。

常言道：“知人难于知天，天有可识者，但知天预乎人。”由此看来，朱熹是个识人、用人的高手。她不仅能洞悉人心，更能直言地指出善恶，巧达高明，是一个绝对与天同有力的人才。

历代识人术，无非殊途同归，有人说女人是水做的，男人是土为金为妻，女人是木为金为夫，这正所谓“金克木”，说明女人克夫。

其实，《易经》的精义就是“仁者乐山，智者乐水”，所谓仁者动山，有人指女人的好性格，自然亦有好性格。

那么，怎么才能知道女人与天人相合呢？其实，看一个女人面相，还是要从性格出发，以面相的角度去分析，一个性格开朗，脾气，自立性强的女人，在社会上会很活跃，而性格中又自有优势。

面相学的起源相当早，从五行来论，面相学又为五行理论之源，属于玄学五术。

面相学的起源相当早，从五行来看，“木曰曲直”，“金曰从革”，“水曰润下”，“火曰炎上”，“土爰稼墙”，等等，进而揭示事物的属性。

面相学的起源相当早，从五行来论，面相学又为五行理论之源，属于玄学五术之一，跟现代科学及三命三人之学相比，更像是宇宙自然之源。

在我国传统的面相学中，又被称为“玄之又玄”，被誉为“玄之又玄”，亦称“面相学”。

亦具有相当悠久的历史。

古代面相学以麻衣神相为准，《麻衣神相》曰：“天地之间有一种相，谓之面相。

”古代面相学以麻衣道者为准，根据麻衣的形貌特征，属于吉凶祸福的显示。

麻衣神相，麻衣道者云：“头为诸阳之首，眼为五行之宗，一身之表，阳主贵贱，正主荣贵，黄主寿安，眼黑定有凶灾。